小楼一夜听春雨
All rights reserved.在现实中，大师是一种尊称；而在网络上，大师仿佛成了谑称。
自初评大师，光环多耀眼。于是人人欲入此行列，操之过急，遂是“强奸”大师，污了大师的清白。
大师成谑称，纵然如此，大师之衔，未尽沦丧，仍有其可爱之处，故而今年评大师，无论省级国家级，皆红光黑幕，剑气纵横，谦谦君子，亦露峥嵘。无它，名额有限也。
评大师，只是一场游戏，
身为大师者，艺纵然精，人仍是人，切莫把自己视作“非人”。
玩壶者，勿崇勿贱，以平常心对大师，以平常心对大师之作品，也许有可能感受得人生轻松一刻。
时不时，总能看到有人提起天青泥。
或自信，或犹豫，认为某某壶以天青泥为原料。
可是，何为天青泥？他却半天不出声，实在躲不过，扔下一句：
这就是天青泥。
紫砂领域里的传奇太多，天青泥便是其一。
过去，人们把天青泥当作神话；可是，现在，在泥料的漩涡里，天青泥开始沦为一种笑话。
网上许多朋友都认识，看图评壶即可，此事不关乎作者。
管是哪只母蛋下的蛋，是好壶就是好壶。这当然没错。可是，这在某种程度上也限制了我们欣赏的眼光。
与任何作品一样，壶是有个性的。（当然，有个性更要有美感。）知人论壶，可以帮助我们更深层次地理解壶艺。但长期以来，我们这方面远远做得不够。
老夫所见寡陋，知人论壶多浅谈，眼下所见者，形成自己风格者，仅顾、吕、汪、吴、何、鲍、葛诸人而已。
其余者，多佳作也。
说真的，挺佩服那些凭一张图片就对壶评头论足头头是道的朋友，尤其是对泥料，简直一锤定音的判断！
老夫不能。
紫砂泥料之复杂，老夫这样的圈外人士，是很难搞得清的。实物上手，几个回合后，方能作出一二论断。仅凭一张图片，呜呼难煞老夫！
且不谈图片色彩是否失真，仅是同一把壶的泥料，在不同状态下，呈现的颜色是不一样的，更不要说肌理效果了。老夫不是算命先生，焉知图片中的壶处于什么状态？
老夫凡人，泥料的好坏，是否是真的紫砂，往往要上手后，方可略知一二。对看图识料的行家高人，叹为观止矣。
与其他收藏圈子一样，紫砂领域也有许多看似有道理的“忽悠概念”。“全手工”即是其一也。
起初看到“全手工”，不有“半手工”，是三年前的事，当时想：全手工，难道做壶的还有不用手的吗？如何届定这个“全”与“半”？心下不由为论者捏一把汗。
论者多贵“全手工”，“半手工”次之。做壶的皆有工具。全手工，当然也要用工具－－传说中的供春做壶，也离不开工具呢。“半手工”，还有一半是什么？大概有不少人要指所谓的模具了。模具，也应算工具的一种吧。
前儿晚上，有朋友去徐秀棠庄上，论及紫砂陶艺，朋友提到化料之事。
徐与及弟子小史轻描淡写地说了两句，什么泥料里加入百分之五的化学元素，对紫砂不会有啥影响，什么化料学元素高温氧化后是很稳定的，什么加化料就象景泰蓝制作一般……
朋友心里不敢苟同，但出于礼貌，引而未发，只是归来对老夫大发了一阵议论。
老夫想了想，说，小徐以前也许曾经批评过化料，但现在，大家都在批评化料了，情况不同了……
也许受环保主义影响吧，现在人们在玩紫砂时，谈化色变。
是的，加入过多的化工料，不仅改变了紫砂特性，也对人体不利。那如何鉴别化工料，成了大家都关心的话题。
可是，许多紫砂艺人，都说自己的泥料最好最纯最真，对泥料之道却不愿多谈，更不愿谈得透彻。一言半语，含糊了之。知者不言，言者不知，以致于知者假言，于是，各种关于紫砂的传说四起，越说越神奇，呵，紫砂成了一个神话。
在古代诗词创作中，不少大家明明受某某前人影响甚深，但自己却避而不提，甚至讳莫如深。
词学大师夏承焘感叹曰：文苑英华，文人自视为枕中之秘也。钱默存论及此种现象，以“不把金针度与人”概括之。
这种现象，何止文坛，紫砂领域亦然。凡未成家有气候者，往往标榜师出名门，或某某名师手把手相教；而成家有建业者，与人论艺多轻描淡写师承关系，而更侧重自身的建树－－尔等已不屑于寄生在师门阴影下了。
